第224章 言出法随 (1/3)

根据之前的线索，被限制行动的杨行秋开始考虑自己下一步的行动。

天师道，是由五斗米道发展而来。

五斗米道的创始人是张道陵，入教仪式就是受道者需要交五斗米。

他的孙子张鲁利用汉末军阀割据的局面，依托五斗米道的组织体系，在汉中建立了政教合一的割据政权，自称师君。

曹操出兵汉中，张鲁主动投降，并封存府库，因而官拜镇南将军，封阆中侯，汉中的五斗米道徒也被迁入中原。

到了中原之后，五斗米道接触到了另一个道教宗派。

太平道。

创始人就是大贤良师张角。

虽然黄巾起义失败，张角身死。

可他的思想和道徒仍存世间。

曹操便将太平道徒交由张鲁管理。

五斗米道也就吸收了太平道的思想，数以百万计的太平道徒。

张鲁死后，其子张盛辞官归隐来到龙虎山传道，成为了龙虎山天师。

自此，天师张氏和曲阜孔氏家族，并称作“北孔南张”，成为了千年世家。

看来卢老夫人能管理这个山庄，靠的就是天师道信仰。

至于，卢老夫人出身经学世家，为何转而投向天师道。

大概跟，这个乱世有关。

范阳卢氏在衣冠南渡之际，分为两支。

北房持经学传世，在北朝发展，之后成为隋唐赫赫有名的“五姓七望”。

南房则由儒入玄，在南朝发展，转而钻研清修务虚之道。

而且，皈依天师道这当下第一的道教宗派还有一个好处。

杨行秋顺着门缝，看见了外面黑压压的人群。

宗教有三大作用，塑造认知，规范秩序，组织动员。

就靠着自己的儿子，抡圆了膀子在那敲钟。

一个拄着拐的老太太，就能组织起这么大规模的集体行动。

这就是，她能成为牛家庄实际掌权人的手段。

值得庆幸的是。

无论是五斗米道、太平道还是天师道。

至少都在黄老之学的框架内。

传统哲学思想，还在杨行秋所擅长的范围。

黄老之学的四个基本理论。

道是本源。

道自然无为。

道无形实存。

道处处皆在。

只要抓住这四点，辩经，杨行秋不会落入下风。

要是不辩经，卢老夫人也抓不住他的弱点。

毕竟，杨行秋的所作所为和卢老夫人类似。

卢老夫人召集这么多人来，应该不是为了公开审判。

大概是要确认一下自己的地位，顺便展示自己的实力。

那自己完全可以见机行事。