第120章 尘埃落定 (2/2)

“既无三徙教，不闻过庭语。”

曹操就是在的这样的家庭环境中成长起来的。

懂得如何通权达变，曹操便以以吏能见长、思想上倾向法家。

公元200年的官渡之战，不仅是决定天下局势的大战，也是思想上的决战。

集高贵和低贱于一身的曹操，既有政治眼界，又有务实才干。

用人循名责实，各因其器，思想上儒法兼具。

高举“奉天子以令不臣”的大旗，最终击败了“以名取士”的袁绍。

自此，“霸王道杂之”，外儒内法的政治理念，在曹操的大获全胜后，成为了后世治国理政的指导思想。

杨行秋分析着曹硕的话，那种熟悉的恐惧感又一次出现，不觉冷汗直冒。

不仅是言行举止，就连思想也是如出一辙。

曹硕不愧是曹氏子孙。

杨行秋揣摩着曹硕的话，感觉出另一层意思。

这是在敲打自己，不要跟他争董事长的职务。

正好自己就顺势而为，

“叔父之言，高瞻远瞩，小侄以为，当推举为董事长！”

听到杨行秋的提议，曹硕满意地点点头。

“不知诸位股东，意下如何？”

面带微笑的曹硕，却让顾缨、陆梨、朱拯、张靳毛骨悚然。

站得更近的王贤开始后悔，说出那些话。

“同意请举右手示意！”

在曹硕的催促下，股东们纷纷举手表示同意。

“全票通过！”

杨行秋说完表决结果，顿觉如释重负。

“下一项议题，由董事长任命总经理。”

“鄙人任命杨旭为总经理，同意请……”

曹硕刚举起右手，股东们就表示同意。

“全票通过！”

“既成立董事会，鄙人当筹备生产事宜，先行告辞！”

曹硕转身离去，杨行秋和王贤，顾缨他们都松了一口气。

放松下来的杨行秋拍了拍王贤的肩膀。

“轨德立化，优事理乱。说得好啊！王贤。”

“弟子失言，请尊师责罚！”

王贤跪在地上，为自己的行为道歉。

作为知识分子，尊崇儒家的道德礼教，轻视法家的刑名法术。

为了清名，标榜道德、非议政治是魏晋知识分子的特点。

即便经历了党锢之祸，废抑浮华，依旧我行我素、口无遮拦。

不过，王贤的话也有可取之处。

曹操以刑名法术驾驭臣子，确实稳定了道德沦丧的乱世。

由于没有重建道德秩序，年幼的齐王曹芳当政，大权旁落于司马懿。

因为没有道德秩序的制约，让司马氏成功篡位。

也就造就了如今的局面。

杨行秋没有责怪王贤的意思，扶起他。

“萧相国曰，诸将易得耳。至如信者，国士无双。后舍人告信欲反状于吕后。吕后欲召，恐其党不就，乃与萧相国谋，遂夷信三族。”

王贤听着杨行秋突然说起汉朝旧事，不解其意。

“尊师之言，弟子不明。可否明示？”

杨行秋感觉该去炼铁坊看看进展，带着王贤告辞。

出了门，杨行秋对王贤说。

“成也萧何，败也萧何。”